Подлый

ПОДЛЫЙ

Слово подлый

в современном русском языке имеет только оценочно-этическое значение. Оно заключает в себе отрицательную оценку нравственных свойств чего-нибудь: «бесчестный, низкий, презренный»; напр.,
подлый поступок, подлый характер, подлая душа
и т. п. Те же значения выступают и в производных словах:
подлец –
«низкий, подлый человек»,
подлость –
1) «низость, бесчестность, гнусность».
Подлость поведения
;
подлость характера
; 2) «подлый поступок».
Сделать подлость.
В вульгарном просторечии основа
подл-
обрастает и другими экспрессивными суффиксами:
подлюга, подлянка, подлятина
и т. п. Нередко в словарях русского языка отмечается, что слово
подлый
, буквально «низший», «первоначально означало: принадлежащий к крестьянскому, податному сословию и употреблялось как термин, без бранного оттенка» (см. Ушаков, 3, с. 403). Это не так. Слово
подлый
в русском языке не было свободно от презрительной экспрессии, так как оно при своем появлении носило яркую печать классовой, дворянской, шляхетской оценки простого народа. Ср. в областных народных говорах
подлый
в значении: «бедный». Перм. Соликам. Черд. (Опыт обл. влкр. сл., с. 164).

Слова подлый

нет в «Материалах» Срезневского. В русский литературный язык оно вошло в XVII в. из украинского, где укрепилось в XVI в. под влиянием языка польского (ср. польск. podły, podłosć). М. О. Коялович писал: слово
шляхетство
«перешло к нам при Петре из Польши и повлекло за собою и свой антитез –
подлый
народ» (Коялович, с. 343). И. В. Киреевский в своей статье «В ответ А. С. Хомякову» (1838) тоже указывал на то, что применение слова
подлый
к народу занесено в дворянский язык XVII–XVIII вв. с Запада: «Единовластие само собой рождается из аристократии, когда сильнейший покоряет слабейших, и потом правитель на условиях переходит в правителя безусловного, соединяясь против класса благородных с классом
подлых
, как Европа называла народ» (Киреевский, 1, с. 197). Ср. у Кантемира: «Гнусно дворянину завидовать благополучию
подлейших
себя» («На зависть и гордость дворян», 1729). В «Записках» кн. Н. Б. Долгорукой (1767): «С вами будут поступать, как
с подлыми
»; «ему казалось
подло
с нами и говорить» (см. Будде, Очерк, с. 116). У И. Н. Болтина в «Примечаниях на Историю Леклерка» отзыв о былинах, старинных песнях: «песнях
подлых
, без всякого складу и ладу. Подлинно таковые песни изображают вкус тогдашнего века, но не народа, а черни, людей безграмотных, и, может быть, бродяг, кои ремеслом сим кормилися, что слагая таковые песни, пели их для испрошения милостыни» (Болтин, 2, с. 60. См. также Сухомлинов, вып. 5, с. 247).

И. Г. Прыжов в своей «Истории кабаков в России в связи с историей русского народа» (СПб.; М., 1868, с. 245) относит распространение слова подлый

к началу XVIII в. Он говорит о новом, модном в XVIII в. слове
подлый
, прилагаемом ко всему народному: народ –
подлые люди
, речь народа –
подлая речь.
Пьянство, – писал Болтин, – «вовсе истребилося у обществе людей благородных…
Подлые
люди и поныне пьяных напитков употребляют» (Примечания, 2, с. 243).

К концу XVIII в. под влиянием растущего интереса к народу, под влиянием либеральных идей в слове подлый

постепенно ослабляется значение «социально низкий». Симптоматична отповедь реакционно-дворянскому журналу «Патриот» (издававшемуся В. И. Измайловым) со стороны «Северного вестника»: «Выражение
подлый язык
есть остаток несправедливости того времени, когда говорили и писали
подлый народ
;но ныне, благодаря человеколюбию и законам,
подлого народа
и
подлого языка
нет у нас! а есть, как и у всех народов,
подлые мысли, подлые дела.
Какого бы состояния человек ни выражал сии мысли, это будет
подлый язык
, как, напр[имер]:
подлый язык дворянина, купца, подьячего, бурмистра
и т. д.» (Северный вестник, 1804, ч. 3 [январь], с. 35–36). Однако, как указал проф. Е. Ф. Будде, возражая на статью Я. К. Грота «Карамзин в истории русского литературного языка» слово
подлый
в значении «низкого звания», «простого сословия» употреблялось еще до 20-х годов XIX в. Ср. в «Цветнике» (1810, ч. 5, с. 14): «вид заимствованный из
подлейшей
черни» (Будде, Очерк, с. 116–117).

В «Словаре Академии Российской» значения слова подлый

определяются так: «1) говорится о роде низкого происхождения, худородный.
Он произошел от подлых родителей
; 2) нечестно поступающий, заслуживающий презрения.
Подлые намерения, поступки, шутки.
Подлость…

1) говоря о роде: низкость, худородие; 2) свойство, качество или состояние того, кто подлую душу имеет, поступает низко, презрения достойно.
В подлости воспитан иподлостиюпомрачает благородное звание
» (1822, ч. 4, с. 1289– 1290).

В словаре 1847 г. эти значения переставлены. Активным, употребительным признается лишь морально-оценочное: «низкий, безчестный» (Клевета есть подлое дело. Подлые поступки

)
.
Второе же значение определяется так: «принадлежащий к черни, к простонародию» – и иллюстрируется выражением
подлый народ
(3, с. 262–263). Здесь же приводятся слова
подловато, подловатость, подловатый, подлость, подлянка
«подлая женщина».

Заметка ранее не публиковалась. В архиве сохранилась рукопись на 7 пронумерованных листках разного формата. На обертке рукописи рукою автора пометка «подл.[ый] кажется, с XVIII в. (Преображ., II, 87)».

Здесь печатается по рукописи с внесением некоторых необходимых уточнений и поправок.

Отдельные замечания о слове подлый

см. в настоящем издании в статьях: «Слово и значение как предмет историко-лексикологического исследования», «Бытность» и «Подличать». –
В.П.

Статусы про подлых людей

Наверняка, каждый в жизни встречал подлых людей. После общения или определенных ситуаций с ними, остается неприятный осадок в душе и хочется поделиться своими впечатлениями и эмоциями. Социальные сети не исключение.

Использовав статусы про подлых людей со смыслом, вы сможете выплеснуть переполняющие вас чувства. Самые разные посвященные этой теме статусы вы сможете отыскать на нашей странице. Каждый из предложенных вам отличается глубоким смыслом и оригинальностью, в этом можете не сомневаться!

Если человек бьет в спину, значит, он просто боится посмотреть в лицо.

Предать человека, который тебе верил – это все равно, что растоптать цветок, который вырастил своими руками.

Подлые люди думают только о себе. Думаю, пора начинать брать с них пример.

Вы замечали, как сильно обижаются люди упавшие в яму, что копали для вас?

Глупость трудно понять, но можно простить. Подлость можно понять, но прощать глупо.

Порядочный человек не отвечает на подлость подлостью. Чем подлецы и пользуются.

Опыт научил меня, что если люди делают что-то против тебя, в конечном счете это пойдет тебе на пользу.

Некоторые « товарищи» сначала без мыла влезут в душу, а затем обязательно с ним явятся, да ещё и верёвку не забудут для тебя прихватить.

Никогда не мстите подлым людям просто станьте счастливыми, и они этого не переживут.

Подлость Подлец Подлый

Подлость как качество личности – склонность к, вызывающему у людей презрение, намеренному причинению вреда исподтишка, попирая доверие человека, его достоинство и безопасность.

Подлость как королева пороков произрастает из детской. Ее будущий приверженец, действуя продуманно, вечно выходит сухим из воды, в то время как его сверстники постоянно попадают в неприятные ситуации, следуя своим мыслям импульсивно и безрассудно. Будущий подлец испытывает тягу к действиям исподтишка, пока никто не видит, а его наивные товарищи так не умеют. «Исподтишковый» ребенок рано усвоил, что взрослым, как правило, некогда досконально разбираться в тонких нюансах проступков и наказанию подвергается «крайний», самый наивный и честный, первый, кто попадется под руку. «Исподтишковое» поведение, укореняясь в подсознании, становится нормой поведения, постепенно перерастая в такое ярко проявленное качество личности как подлость.

Полноценным обладателем подлости может быть только человек в невежестве. Человек в благости, ставящий интересы других выше своих собственных и живущий с желанием помочь людям достичь счастья, по определению не способен на подлость. Человек в страсти, балансирующий между желаниями жить для себя и жить для других, может быть лишь разовым, единовременным, случайным носителем подлости. Если он прочно становится на платформу подлости, значит, наблюдается переход на низшую стадию – жизнь человека в невежестве. Для истинного носителя подлости – человека в невежестве, она так же естественна, как порядочность гармонична для человека в благости.

Подлость поселяется там, где умерла совесть. Человек под влиянием силы невежества считает, что надо брать от жизни все и как можно быстрее, не считаясь ни с кем и ни с чем. Эгоизм – родной отец подлости. Если необходимо насилие, значит, оно приемлемо и оправданно, если нужно кого-то подставить, нет никаких проблем, если надо влезть в доверие, создать с человеком что-то общее, сокровенное, а затем безжалостно это растоптать и поглумиться над доверчивостью и «лошистостью» жертвы — высший пилотаж ловкости и здравого смысла.

Утратив голос совести, человек в невежестве, совершив подлый поступок, не испытывает никаких душевных мук и страданий. У подлости может болеть живот или зубы, но только не душа. Пострадавшие от его подлости люди охвачены эмоциями, которые пронизывают все их тело, рвут душу, помрачают разум, вызывают боль, презрение и негодование. Для них его поступок – воплощение вопиющей несправедливости и бессовестности, а для него такое же обычное занятие, как выкурить сигарету или сходить в туалет.

Голос совести взаимодействует с разумом, помогая человеку осознать «что такое хорошо и что такое плохо», поэтому человек в общении с другими людьми оценивает с помощью голоса совести, не переступает ли он черту, за которой его действия могут трактоваться им самим и окружающими как подлость. Человек в невежестве, уничтожив голос совести, кипит от желания удачи, ему глубоко наплевать на мораль и все нравственные ценности, на добро и доверие, проявленное к нему людьми. Ему надо, и он, пока мать была на работе, проникает в ее квартиру и крадет кольцо, которым она очень дорожила (подарок отца), вытаскивает у бабушки, которая с детства над ним дышала и любила его как ангела, из под матраца пакетик с деньгами и облигациями. Деньги эти бабушка копила себе на похороны. Все домашние в шоке, называют его подлецом, а он даже не понимает, о чем они говорят, и не считает свои действия подлостью.

Легче выдержать бурю морскую, чем подлость людскую. Подобно паразиту, человек в невежестве преспокойно высасывает душевные силы и материальные блага у людей всецело доверяющих, симпатизирующих и благожелательных к нему. Высосав все, что представляло интерес, он хладнокровно переключается на следующую жертву. Справедливое негодование брошенных и обманутых людей, он воспринимает как посягательство на свою свободу, которая означает для него право ни за что в жизни не отвечать, ни с кем не считаться и через все переступать.

Подлость недоговороспособна и нерукопожатна, все ее обещания, обязательства и клятвы не имеют никакой цены. Договорившись, к примеру, с подлостью о переходе из состояния нуль в состояние два, вы ожидаете при следующей встрече, что дальнейшие переговоры будут стартовать от цифры два. Это заблуждение. Глядя на вас чистыми, наивными глазами, подлость предложит вам начать переговоры с отметки минус два, сославшись на какие-то только ей известные причины. Это еще самый лучший исход, обычно подлость или бросит вас на полпути к цели или, обобрав и отобрав все, «кинет», как ненужный хлам.

Подобное притягивает подобное, только в обществе себе подобных подлость чувствует себя уютно и комфортно. С людьми в благости нужно, чтобы не проколоться, быть постоянно настороже, надевая на себя маску добропорядочности и открытости. В своей среде подлость может свободно посмеяться над преданными ею людьми и только получить одобрение за изощренность и изобретательность своих подлых деяний. Даже при полностью умерщвленной совести подлость желает изгадить, опорочить и подрыть корни того «дуба», желудями которого они питались все последнее время.

Подлость, не имея совести, естественно, и лишена всяческого стыда. Ни то, что с врагами, но и во взаимоотношениях с простыми людьми она не знает границ, опуститься ниже которых, значит, признать свою аморальность, бесчестность, гнусность и низость. Еще тридцать лет тому назад в дворовых компаниях действовало правило «лежачего не бьют». В дворянском обществе врага можно было уничтожить исключительно в открытом, равном и честном поединке. Женщин, как это не покажется странным современной молодежи, вообще нельзя было бить никогда. Иными словами, даже врагу отводился минимум прав на какое-то справедливое отношение и самозащиту. Игнорирование этих правил и называлось подлостью. Удар в спину из-за угла автоматически превращал человека в выродка, изгоя и подлеца, поэтому люди предпочитали достойную смерть бесчестию и позору от совершенной подлости. Джордано Бруно сказал: «Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф».

Подлость – удел слабых. Никчемные, сомневающиеся, неуверенные в себе люди посчитали себя неспособными обычными методами справиться с жизненными трудностями. Поставив на подлость, она расписались в своем нежелании усваивать уроки судьбы, подтвердили свою мелочность и непорядочность. «Маленький человечишка» понял, что только посредством подлости он может как-то противостоять и закрепиться в мире сильных и достойных людей.

Человек в невежестве как представитель подлости на Земле на самом деле является великолепным учителем, дающим людям знания, как противостоять своим многочисленным идеализациям. Так, где возникает избыточная значимость кого-то или чего-то, тут же появляется подлость, возвращающая человеку трезвый взгляд на размер своей доверчивости и на правильность представлений относительно любовных и дружеских отношений.

Петр Ковалев 2013 год